《张氏诗集合编》/张国范/4送杨闇斋公祖世台备兵天津

送杨闇斋公祖世台备兵天津

珮声清晓出蓬莱，坐控津门宪戟开。

百道帆樯浮玉粒，九河烟树接金台。

天边旌节蛟龙绕，望里风云阊阖来。

揽辔即看仍甸服，清光咫尺近三台。

【疑难注释】

（1）杨闇斋公祖世台：杨廷锦（1618—1671）明末清初南直隶武进（今江苏武进）人，字经絅，号闇斋。杨廷鉴三弟。清顺治十二年(1655)进士，授刑部湖广司主事，本部郎中。历任山西分巡冀宁道按察使司佥事、直隶天津兵备道、山东按察使司副使，兼布政使司参议，诰授中宪大夫。公祖：旧时士绅对知府以上地方官的尊称。世台：世兄。

（2）珮声：指官员身上佩带的玉饰发出的清脆声音，此处借指官员出行时的仪仗声或威严之态。

（3）蓬莱：古代传说中的仙山，常用来象征仙境或朝廷的尊贵之地，此处借指京城或朝廷。

（4）坐控：稳坐而掌控，形容地位稳固，权力在握。

（5）津门：即天津的别称，因天津位于海河五大支流南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河的汇合处和入海口，素有“九河下梢”、“河海要冲”之称，故而得名。

（6）宪戟：古代官吏出行时，仪仗队所持的戟，作为威严和权力的象征。此处借指杨闇斋公祖世台作为官员的威严与权力。

（7）百道帆樯：形容船只众多，帆樯林立，景象壮观。玉粒：指珍贵的粮食，此处可能用以比喻天津地区物产丰富，或商贸繁荣，粮食运输繁忙。

（8）九河：泛指多条河流，也可能特指天津附近的河流。烟树：云雾缭绕中的树木，常用来描绘自然景色的朦胧美。金台：指黄金台，战国时期燕昭王为招揽天下贤士而筑的高台，后泛指招贤之台或京城、朝廷。此处借指天津作为重要城市，连接着繁华的京城或朝廷。

（9）旌节：古代使者所持的节，以为凭信，亦借指使者或官员。蛟龙绕：形容旌节上的装饰或随风飘动的姿态如蛟龙环绕，既显威严又富动感。

（10）望里：视线所及之处，眺望之中。风云：比喻变幻莫测的局势或政治风云。阊阖：原指传说中的天门，后借指皇宫或朝廷的大门，此处泛指朝廷或京城。

（11）揽辔：拉住马缰绳，停住马。此处借指杨闇斋公祖世台即将赴任天津，准备施展才华，治理地方。甸服：古代王畿外围，按距离远近划分的五个区域其一，此处泛指京城附近地方。

（12）清光：清亮的光辉，此处可能借指朝廷的恩泽或杨闇斋公祖世台的清廉形象。咫尺：形容距离很近。三台：星名，古代用以比喻三公之位，即最高级的官职。此处借指朝廷中的高官显贵或京城中的政治中心。

【语体意译】

清晨时分，随着清脆的玉佩声，您从京城出发，稳坐高位，掌控着天津这座重要城门的开关，威严的仪仗队手持宪戟，为您开路。天津港口，百艘船只帆樯林立，仿佛漂浮着珍贵的货物，九条河流蜿蜒流淌，河边的树木在轻烟中若隐若现，一直延伸到京城。

天边，您的旌节随风飘扬，如同蛟龙环绕，预示着您将引领风云变幻。眺望远方，似乎朝廷的恩泽和风云变幻正向您涌来。您即将到任，只需轻轻一拉马缰，就能看见那京城附近的广袤地区（甸服泛指京城附近的地方）。而那清明的光辉，距离朝廷的高官显贵也仅有咫尺之遥，预示着您即将在天津施展才华，为朝廷建功立业。

【诗文赏析】

这是一首充满敬意与期待的送别诗。诗人以“珮声清晓出蓬莱”开篇，描绘出杨公清晨出发的庄严与神秘。随后，“坐控津门宪戟开”一句，展现了杨公在天津的权威与担当。诗中通过丰富的意象，如“百道帆樯”、“九河烟树”等，描绘了天津的繁华与壮丽。最后，诗人以“清光咫尺近三台”作结，表达了对杨公未来的美好祝愿与期待。

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